שאלה: בשעה זו שישנה מלחמה, ואויבנו משליכים למדינתו טילים אשר ביכולתם להרוג ולפצוע ח"ו, אולם ברגע שיוצא הטיל ישנה התרא/ 1ה באמצעות הפלאפון, המודיע להיכנס למרחב מוגן זמן ארוך לפני שיגיע הטיל, וכעבור מספר דקות נשמעת אזעקה אשר ממנה עד נפילת הטיל, יש עוד דקה וחצי בערך, האם מותר לאדם לטלטל את הפלא' בשבת ?.
תשובה: חז"ל אסרו טלטול מוקצה בשבת מכמה סיבות וביארם הרמב"ם (הלכות שבת סוף פרק כד) א. אם הזהירו נביאים וצוו שלא יהא הילוכך בשבת כהילוכך בחול, ולא שיחת השבת כשיחת החול שנאמר "ודבר דבר", קל וחומר שלא יהא טלטול בשבת כטלטול בחול. כדי שלא יהא כיום חול בעיניו, ויבא לתקן כלים מפינה לפינה או מבית לבית או להצניע אבנים וכיוצא בהם מכיון שהוא בטל ויושב בביתו ויבקש דבר שיתעסק בו ונמצא שלא שבת, ונמצא שהוא מבטל מה שנאמר בתורה "למען ינוח". ב. כשיגע ויטלטל כלים שמלאכתן לאיסור (כגון עט וכדומה) אפשר שיתעסק בהם מעט ויבא לידי מלאכה. ג. מפני שמקצת העם אינם בעלי אומניות אלא בטלים כל ימיהם, ואם יהיה מותר להלך ולדבר ולטלטל כשאר הימים, נמצא שלא שבת שביתה הניכרת, לפיכך שביתה בדברים אלו היא שביתה השווה בכל אדם. והראב"ד נתן טעם נוסף, שהוא גדר להוצאה שאם נתיר לטלטל כל דבר יבוא על ידי זה גם להוציא מרשות לרשות.
וישנם כמה סוגי מוקצה, ונבאר את אלו שנוגעים לשאלתנו. מוקצה מחמת חסרון כיס (כגון סכין של ברית מילה), כלי שמלאכתו לאיסור (כגון פטיש). והכלל שמוקצה מחמת חסרון כיס אסור לטלטלו בשום אופן. אבל כלי שמלאכתו לאיסור, אסור לטלטלו על מנת שלא יתקלקל או מחשש גניבה, אולם לצורך גופו או מקומו מותר. דהיינו שאם צריך להשתמש בפטיש כדי לפצח אגוזים מותר לטלטלו ולהשתמש בו, וכן אם הפטיש נמצא על השולחן או המיטה ואין אפשרות להשתמש באותו המקום, מותר לטלטלו ולהזיז אותו מהשולחן.
ולשאלתנו אם הפלא' אינו יקר (שאין מקפיד שילדיו הקטנים יגעו בה) הוא מוגדר ככלי שמלאכתו לאיסור. וממילא מותר לטלטלו לצורך גופו או מקומו. אולם אם הפלא' הוא יקר הרי הוא מוגדר כמוקצה מחמת חסרון כיס, ואין לטלטלו. אבל אם את הפלאפון היקר הוא נותן לילדיו, הרי הוא כדין כלי שמלאכתו לאיסור.
אלא שחשוב להדגיש שאם לאדם יש אפשרות להגיע למרחב המוגן גם ללא ההתרעה דרך הפלא', אין היתר לטלטל הפלא'. וכן חשוב להבהיר שאין שום היתר להתעסק עם הפלא' לברר היכן נפל הטיל וכדו' כי בזה אין שום צורך פיקוח נפש.
עוד יש להוסיף, שהיות ובפלאפון הכשרים כאשר מתקבלת התראה אין מסך הפלא' כבה, מה שגורם לו לכבות במהירות כיון שהבטרייה נגמרת, ולכן במקום שישנו חשש להתראות נוספות ולא תהיה אפשרות להגיע למרחב המוגן ללא התרעה זו, יהיה מותר ללחוץ על הפלא' בשינוי (בגב היד או במרפק וכדו').
סיכום: אדם שלא יוכל להגיע למרחב מוגן בזמן ללא ההתראה מהפלא', אם הפלא' שלו אינו יקר ואינו מקפיד עליו כגון: שנותן לילדיו את הפלא', מותר לטלטלו. אך אם הפלא' יקר אסור, אא"כ לא ידע בכלל ועלול להגיע לפיקוח נפש. ואין שום היתר להשתמש בפלא' לדברים אחרים כראיית חדשות וכדו'. ואם מסך הפלא' לא נכבה וישנו החשש הנ"ל, מותר לכבות המסך בשינוי (בגב היד וכדומה).