פרשת תולדות
"וַיַּרְא עֵשָׂו כִּי בֵרַךְ יִצְחָק אֶת יַעֲקֹב וְשִׁלַּח אֹתוֹ פַּדֶּנָה אֲרָם לָקַחַת לוֹ מִשָּׁם אִשָּׁה…" (כח',ו') בפרשתנו התורה הקדושה מספרת
ראש ישיבת אוהל בנימין
"וַיַּרְא עֵשָׂו כִּי בֵרַךְ יִצְחָק אֶת יַעֲקֹב וְשִׁלַּח אֹתוֹ פַּדֶּנָה אֲרָם לָקַחַת לוֹ מִשָּׁם אִשָּׁה…" (כח',ו') בפרשתנו התורה הקדושה מספרת
בס"ד "כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֶךָ …לֹא תִירָא מֵהֶם כִּי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ עִמָּךְ …" ידועים ומפורסמים לכל דברי רבותינו הקדושים
בס"ד "סוף עונה של תפילות" בחומש בראשית כאשר התורה הקדושה מספרת על הפיכת "סדום ועמורה" לאחר המעשים הרעים שעשו, נאמר
בס"ד "רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה" (יא',כו') כידוע תורתינו הקדושה היא בין היתר ספר הוראת שהקב"ה נתן לעם
בס"ד "וידבר יהוה אל משה לאמר: פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את
שנאוי המחלוקת וגדול השלום בפרשתנו אנו עדים למספר מעשים נוראים אשר לא יעשו, שעשו הדורות שבאו לאחר בריאת העולם, המעשה
בראשית המבדיל בין קודש לחול פרשתנו פותחת את חומש "בראשית" בתיאור התהליך של בריאת העולם, כאשר בד בבד מתגלים בפנינו
"וּמִקְנֶה רַב הָיָה לִבְנֵי רְאוּבֵן וְלִבְנֵי גָד… " (לב',א') בפרשתנו התורה הקדושה מספרת על בני גד ובני ראובן אשר פנו
הקב"ה לא מצווה לפגוע באף יהודי! מקשה רבנו האור החיים הקדוש זיע"א מדוע כפל לכאורה הפסוק את עצמו שאחר שאמר
בס"ד "כִּי תִבְנֶה בַּיִת חָדָשׁ וְעָשִׂיתָ מַעֲקֶה לְגַגֶּךָ וְלֹא תָשִׂים דָּמִים בְּבֵיתֶךָ כִּי יִפֹּל הַנֹּפֵל מִמֶּנּוּ." (דברים כב',ח') נמצאים אנו