שנאוי המחלוקת וגדול השלום
בפרשתנו אנו עדים למספר מעשים נוראים אשר לא יעשו, שעשו הדורות שבאו לאחר בריאת העולם, המעשה הראשון התחרש בדורו של נח, אשר בדורו חטאו בחטאים חמורים ביותר, ובעיקר חטאו בגזל ובזנות וכפי שהכתוב מעיד עליהם "וַתִּשָּׁחֵת הָאָרֶץ לִפְנֵי הָאֱלֹהִים וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ חָמָס" (ו',יא') ופירשו רבותינו "ותשחת" זהו שחטאו בערוה, ו"חמס" זהו שחטאו בגזל!
ומרוב גודל חטאם אמר עליהם יודע תעלומות את המשפט הנורא ביותר שנאמר בכל הדורות "קץ כל בשר בא לפני" עד כדי כך שהקב"ה בכבודו ובעצמו קץ ומאס במעשה ידיו!
והנה עונשם היה החמור ביותר שהיה אי פעם בהיסטוריה, מבול איום ונורא אשר היה במשך מאה ושמונים יום רצופים, ואל יפתך ליבך לומר שמדובר בגשם רגיל, אלא מדובר בזרם מים רותחים אדיר ונורא אשר ירד עליהם מלמעלה ובנוסף הציף אותם מלמטה כאשר כל התהומות נפתחו עד אשר כל העולם כולו הוצף במים, ולא נשאר אפילו הר אחד שהיה ריק ממים, והעולם כולו נמחה ולא נשאר ממנו שריד ופליט כלשון הפסוק "וַיִּמַח אֶת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה מֵאָדָם עַד בְּהֵמָה עַד רֶמֶשׂ וְעַד עוֹף הַשָּׁמַיִם וַיִּמָּחוּ מִן הָאָרֶץ וַיִשָּׁאֶר אַךְ נֹחַ וַאֲשֶׁר אִתּוֹ בַּתֵּבָה" (ז',כג'), ורק לאחר חודשים ארוכים מאוד נרגעו המים, ונח ומשפחתו יכלו לצאת מהתיבה, שלפניהם משימה קשה להחזיר את האנושות חזרה לקדמותו… וכל כך למה מכיון שאותו הדור חטאו בחטאים חמורים של גזל ועריות,
והנה בהמשך הפרשה התורה מספרת על דור חדש "דור הפלגה" אשר ראו מה קרה בדורות הקדומים למי שאינו שומע בקול הבורא ברוך הוא, "ורשעים הללו ראו ולא לקחו מוסר" ותכננו לעשות מעשה נורא ואיום אשר כמוהו לא היה וכמוהו לא יהיה, לבנות מגדל גבוה מאוד ובעזרתו חס ושלום להילחם בבורא עולם, ולא זאת בלבד אלא שרצו להשתלט על השמיים ח"ו וכיביכול באו בטרוניה כלפיה שמיים, מדוע בורא עולם "לקח" לעצמו את השמיים ולנו נתן רק את הארץ ועל כן תכננו לעלות ולקחת לעצמם גם את השמיים! וכלשונו הקדושה של רש"י "ודברים אחדים: באו בעצה אחת ואמרו, לא כל הימנו שיבור לו את העליונים, נעלה לרקיע ונעשה עמו מלחמה…"
מעשה נורא ואיום שכזה מעורר חלחלה וכעס גדול בלב כל שומע, הכיצד בן תמותה אשר קיבל את חייו במתנה גמורה מבורא עולם מנסה לעשות מעשה שכזה?!
ולאחר שראינו את העונש הגדול שקיבלו אנשי דור המבול בוטחים אנו שעונשים של אותם חוטאים יהיה חמור לפחות פי שבעים ושבע מעונשים של דור המבול שהרי כל בר דעת מבין שהמעשים שלהם חמורים הרבה יותר.
ברם דא עקא כאשר אנו מתבוננים בהמשך הפסוקים אנו רואים שעונשים היה קל בהרבה יותר, בסך הכל הקב"ה בלבל את לשונם ופיזר כל אחד במקום אחר בעולם…
ואחר כל זאת לא תעזוב נפשי לשאול מדוע עונשם של דור המבול היה כל כך חמור על המעשים שעשו, והנה דור הפלגה אשר עשו מעשים הרבה יותר חמורים עשרת מונים יצאו כמעט חינם ונענשו בעונש כל כך זוטר "השופט כל הארץ לא יעשה משפט" ?!
ואל יפתך יצרך לומר שהטעם לכך הוא מכיון שהקב"ה נשבע שיותר לא יביא מבול לעולם ולכן לא יכל להשמיד את דור הפלגה, אך אם לא היה נשבע על כך גם אותם היה משמיד, שהרי טענה זאת איננה טענה כלל מכיוון שהקב"ה נשבע שלא יביא מבול על העולם אבל הוא יכול להשמידם בדרך אחרת שהרי לא חסרות דרכים לקב"ה, וכפי שראינו בחוש בהשמדת סדום ועמורה…
על שאלה זאת עמדו רבים וטובים, ובניהם הגאון הגדול אשר מימיו כל עם ישראל שותים הלא הוא רש"י הקדוש וכך כתב "ומשם הפיצם: וכי אי זו קשה, של דור המבול או של דור הפלגה (?) אלו לא פשטו יד בעיקר, ואלו פשטו יד בעיקר להלחם בו, ואלו נשטפו ואלו לא נאבדו מן העולם (?!) אלא שדור המבול היו גזלנים והיתה מריבה ביניהם לכך נאבדו, ואלא היו נוהגים אהבה וריעות ביניהם…למדת ששנאוי המחלוקת וגדול השלום!!"
והנה הרואה יראה באופן ברור עד כמה הקב"ה אוהב את האחדות והשלום עד כדי כך שאפילו על חטא כל כך חמור של דור הפלגה אשר ניסו להילחם בקב"ה, צמצם את עונשם למזערי, ומאידך כאשר היה פילוג בעולם בדורו של נח קיבלו עונש חמור שאין כדוגמתו!