פרשת ויצא | הרב נתנאל סנדרו שליט"א

להתפלל להתגבר על היצר!

ידוע ומפורסם לכל דברי רבותינו הקדושים בגמרא (נידה ל:) שבטרם יציאתו של vתינוק לאוויר העולם המלאך שנמצא ביחד איתו בבטן משביעו תהיה צדיק וכלשון רבותינו "ואינו יוצא משם עד שמשביעין אותו…תהי צדיק ואל תהי רשע" וממשיכה הגמרא שאם האדם יקיים את השבועה וישמור על הנשמה שקיבל בטהרה מוטב, ואם אינו יקיים את השבuעה ויעשה דברים שיפגעו בטהרתה של הנשמה, הקב"ה יקח בחזרה את הנשמה שניתנה לאדם, וכלשון הגמרא: "נשמה שנתן בך טהורה היא אם אתה משמרה בטהרה מוטב ואם לאו הריני נוטלה ממך…"

והנה לכאורה זה פלא גדול כיצד המלאך משביע את האדם בשבועה כל כך קשה לביצוע, וגדולה מכך עוד מזהיר את האדם שאם אינו יעמוד בשבועה זאת הנשמה תילקח ממנו חזרה לעולם הנשמות, והרי לכאורה האדם בעולם הזה עומד במלחמה קשה מאוד מול אויב אכזר, אשר כל  תפקידו בעולם הוא לפתות את האדם לחטוא ולעשות מעשים אשר לא יעשו, ואין מדובר באויב קטן אשר מנוצח בקלות, אלא מדובר באויב גדול מאוד אשר רבים וטובים הפיל, ולו מספר יתרונות בולטים על האדם בן תמותה, ובשביל לבאר את השאלה נציג בפני הקורא מספר קטן של יתרונות שיש לייצר על האדם:

ראשית היצר מלומד במלחמות ותחבולות במשך שנים רבות ועל כן יודע הוא כיצד לנצח את האדם ולגרום לו ליפול ולחטוא, שהרי עוד מאז אדם הראשון היצר מפתה את האדם לחטוא ולהחטיא, וכידוע ככל שאדם יותר ותיק במקצועו כך יש לו ניסיון וידע רב יותר מכיוון שלומד שיטות שונות ומשונות כיצד לעשות את עבודתו בצורה הטובה ביותר, ואם כן ליצר יש ניסיון של כ-התשפ"ו (חמשת אלפים שבע מאות שמונים ושש) שנים, ולא לחינם כינה אותו שלמה המלך החכם באדם "מלך זקן וכסיל" (קהלת ד',יג'), והנה לעומתו עומד ב"מלחמה" אדם אשר יש לו ניסיון פעוט של כמה שנים בודדות בלבד, ואף אם יזכה להאריך ימים ושנים ויגיע לגיל מופלג של מאה ועשרים שנה, עדיין זה אפילו לא עשירית מהניסיון העצום שיש ליצר…

ועד יתרון נוסף שיש ליצר לעומת האדם הוא, שטבע האדם שנברא מהאדמה וכלשון הפסוק "כי עפר אתה ואל עפר תשוב" (בראשית ג',יט') ובשל כך האדם מאוד נמשך באופן טבעי לכל הדברים האסורים בעולם הזה, ואף מבלי שהיצר יפתה את האדם נפשו נמשכת לדברים אסורים, והעד הנאמן לכך הוא ילדים, אשר כבר בגיל הרך רוצים לקחת דברים שלא שלהם, ולאכול ככל העולה על רוחם בין אם הדבר כשר או אינו כשר, וכן על זה הדרך בשאר דברים אסורים… ואם כן לא די בכך שליצר יש כח חזק מאוד בפני עצמו, נוספת על כך החולשה הטבעית שיש לאדם שעומד מולו שנמשך לכל התאוות הגשמיות.

ואם לא די בכל הנ"ל, ישנה חולשה גדולה מאוד לאדם העומד מול היצר והיא שבאם האדם כבר חטא בחטא מסויים פעם אחת, וחזר ושנה בו שוב במשך מספר פעמים, הדבר נהפך אצלו לטבע קשה מאוד אשר כמעט ובלתי אפשרי  להשתחרר ממנו…

וואחר כל זאת לא תעזוב נפשי לשאול כיצד המלאך משביע את האדם "תהי צדיק ואל תהי רשע" אשר דבר זה נראה רחוק מהשכל ורחוק מהמציאות מאוד…

תירוץ לקושיה זאת נמצא אצל רבנו שלמה אפרים מלונשטיץ זצוק"ל בספרו "כלי יקר" אשר שופך המון אור על קושיה זאת, בביאורו הנפלא על התורה וזה תוכן דבריו הקדושים,

בפרשתנו התורה הקדושה מפרטת על הגילוי הגדול שהיה ליעקב אבינו ע"ה כאשר הגיע להר המוריה, אשר שם התגלה לו הקב"ה בכבודו ובעצמו, והבטיחו הבטחות גדולות ונשגבות שאין כדוגמתם, ובניהם הבטיחו שזרעו ירש את ארץ הקודש המובטחת, ועוד הבטיחו שזרעו יפרוץ ויתרבה כעפר הארץ לרוב, ולא סיים לדבר עם יעקב אבינו עד אשר הבטיחו שמירה מוחלטת בכל אשר ילך וכלשון הפסוק "וְהִנֵּה אָנֹכִי עִמָּךְ וּשְׁמַרְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תֵּלֵךְ וַהֲשִׁבֹתִיךָ אֶל הָאֲדָמָה הַזֹּאת כִּי לֹא אֶעֱזָבְךָ עַד אֲשֶׁר אִם עָשִׂיתִי אֵת אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי לָךְ." (כח',טז')

והנה לאחר הבטחה זאת התורה הקדושה מספרת שיעקב אבינו נדר נדר שלכאורה ניראה כמוזר ביותר והוא "וַיִּדַּר יַעֲקֹב נֶדֶר לֵאמֹר אִם יִהְיֶה אֱלֹהִים עִמָּדִי וּשְׁמָרַנִי בַּדֶּרֶךְ הַזֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי הוֹלֵךְ…וְשַׁבְתִּי בְשָׁלוֹם אֶל בֵּית אָבִי וְהָיָה יְהוָה לִי לֵאלֹהִים…כֹל אֲשֶׁר תִּתֶּן לִי עַשֵּׂר אֲעַשְּׂרֶנּוּ לָךְ" (כח', כ'-כב') והנה לכאורה נדר זה קשה להולמו מתחילתו ועד סופו שהרי לכאורה כל מה שביקש יעקב אבינו בנדרו, הבטיחו הקב"ה באופן ברור ומוחלט שיקרה, ואם כן על מה ולמה נדר יעקב נדר זה?!

על שאלה זאת עונה רבנו ה"כלי יקר" ומבאר במתק לשונו הקדושה, שיעקב אבינו לא ביקש כלל על שמירת הגוף שהרי זה הובטח לו באופן ברור, אלא ביקש מהקב"ה שישמור אותו ואת נפשו מן החטאים שעלול חס וחלילה ליפול בהם, והעד הנאמן לפירוש זה הוא השינוי בלשון שהרי הקב"ה הבטיחו "ושמרתיך בכל אשר תלך" ויעקב אמר "ושמרני בדרך הזה אשר אנכי הולך" ולא אמר "בכל אשר אלך", וביקש זאת מכיוון שידע באופן ברור ומוחלט שאין האדם יכול להתגבר לבדו על נסיונות העולם הזה אם לא שהקב"ה יעזור לו!

ולדרך זה תמצא מרגוע לנפשך הכיצד משביע המלאך את האדם בשבועה קשה כל כך, מכיון שיש לאדם הנלחם כח עצום להתמודד עם היצר הרע, והוא כח התפילה שיתפלל לקב"ה שיעזור ויסייע בעדו ובעזרת ה' הוא יצליח להתגבר על היצר!