בס"ד "בנים אתם לה' אלוהיכם"
אנחנו נמצאים בימים קשים, אבל חז"ל הקדושים אומרים שמשיח נולד בתשעה באב, חודש אב כשמו כן הוא, בשם אבא, שאנחנו עם ישראל זה העם של הקדוש ברוך הוא כמו שכתוב בפסוק, "בנים אתם לה' אלוהיכם" (דברים יד', א'), ולא כן שאר אומות העולם, הם אינם נקראים בנים.
חודש זה מלא בייסורים ובצער, וזה מעיד על השגחה פרטית, שאנו בניו של הקדוש ברוך הוא, והוא משגיח עלינו, וכמו שנאמר "כי כאשר מייסר איש את בנו כן ה' אלוהיך מייסרך" (דברים ח', ה'), ובניגוד לשאר האומות שהם אינם נמצאים בייסורים, ולכן חודש זה נקרא "חודש אב", להזכיר לנו את הקשר הנצחי בין עם ישראל להשם יתברך, קשר של אב את בן ירצה.
יש קשר בין חג הפסח לבין יום תשעה באב, פסח נקרא ליל הסדר שזה ההפך הגמור מתשעה באב שהוא יום חורבן וחוסר סדר.
ופסח הוא חג הגאולה, ולכן נקרא ליל הסדר, שעל ידי הסדר באה הגאולה, בפסח אומרים "תיקון" שזה אותם אותיות של "קינות" שאומרים בתשעה באב, שבפסח על ידי הסדר זוכים לתיקון העולם ולגאולה, ואילו בתשעה באב אומרים קינות כי אנחנו מצטערים על החוסר סדר שהביא לחורבן.
ובתשעה באב אנו אומרים בקינות "אליכם עדה קדושה, אשאל מכם שאלות, מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות, מדוע בליל פסח אוכלים מצות ומרורים, עתה הלילה הזה שבענו בוז ומרורים וכו'"
כי אנו מצטערים על חוסר הסדר שלנו שבגללו הגענו לחורבן, ואנחנו מנסים לחזור לסדר כמו שהיה בפסח, ודווקא מתוך החושך תבוא הגאולה ולכן דווקא עכשיו בימים אלו של החשך והאי סדר נולך המשיח ואנו מצפים לגאולה השלמה.
ולכן זהו זמן של ייסורים לעם ישראל, שאם נתבונן היטב נראה שכל מטרת הייסורים הם לא חס ושלום כדי שהבן יעזוב את אביו, אלא להיפך, כדי לחנכו וללחוץ אותו להתיישר, כי על ידי העונשים והייסורים האדם מתעורר על עצמו לחזור לדרך הנכונה.
בבית המקדש הכל היה מסודר ומדויק בתכלית בדיוק, לכל עזרה היה את המיקום שלה ואת התחום שלה ואת התפקיד שלה, וכן היו כוהנים לווים וישראלים, ולכל אחד התפקיד שלו, וכל אחד היה נמצא במקום עבודתו ואינו נכנס בתחום האסור לו, הכל התנהל באופן ברור מסודר ומדויק, עד כדי כך היה הסדר, שאומרת התורה הקדושה שאם לוי שינה מתפקידו והפך להיות שוער במקום משורר וכן להפך, הרי זה חייב מיתה.
וכאשר מאבדים את הסדר יש חורבן ,כי כשיש סדר יש גאולה וכשיש גאולה יש סדר, אך חס ושלום כאשר יש בלגן יש חורבן וכשיש חורבן יש בלגן, ולכן הקדוש ברוך הוא ברא את העולם בצורה מסודרת ומדויקת, באופן שווה ומאוזן, לכל דבר יש את הצורה שלו והצבעים שלו, התכונות שלו, הכללים שלו התנאים שלו, ובכך יש קיום לעולם.
משה רבינו היה מנהיג ישראל וידע כיצד להנהיג את העם ולעשות סדר, ולכן רצה שעם ישראל יתקרבו אליו וילכו בהנהגתו, וכל אחד יקבל את התפקיד הצריך לו וכך תהיה גאולה, אך תמיד היו את אלו שמרדו, וכאשר לא מתבטלים לגדולים וכל אחד רוצה להורות ולהנהיג בעצמו, נמצא שיש בלגן ולא סדר, ואין גאולה.
בתשעה באב צריך כל אחד באופן כללי ופרטי לקחת את עצמו בידיים ולתפוס אחריות, ולהשליט סדר, ואם נשים לב טוב נראה שכל הירידות הרוחניות והמשברים נובעים מחוסר סדר, כי כשאדם מאבד את הסדר מתחיל הבלבול והבלגן.
ועל ידי שהאדם יתמיד ויתנהג על פי סדר בימים אלו יתקיים בו "כל מאן דיסיף יסף", כלומר, שמי שיוסיף בלימודו ובהתמדתו, כן יוסיפו לו מן השמים.
שבת שלום ומבורך!